Pour se souvenir du
Document issu de la rencontre tenue au Séminaire Saint Pie X en mai 1972, 100
personnes, cardinaux, évêques, prêtres, religieux, laïcs, hommes et femmes, se
sont réunis en un même lieu, du 6 au 9 juin 2022. y compris des représentants
des peuples autochtones et des communautés traditionnelles.
50 ans de Santarém, 50
ans du parcours d'une Église, l'Église de l'Amazonie, marquée par une
évangélisation inculturée et libératrice. Pour se souvenir du Document issu de
la rencontre tenue au Séminaire Saint Pie X en mai 1972, 100 personnes,
cardinaux, évêques, prêtres, religieux, laïcs, hommes et femmes, se sont réunis
en un même lieu, du 6 au 9 juin 2022. y compris des représentants des peuples
autochtones et des communautés traditionnelles.
Présence de Marie
La rencontre a commencé
par une célébration eucharistique, présidée par le dernier évêque ordonné en
Amazonie brésilienne, Mgr Raimundo Possidônio Carrera da Mata, qui a confié à
Marie « son intercession maternelle pour nous tous, pour toute l'Église de
cette Amazonie, où de nombreuses réalités ont encore vraiment besoin de la
Résurrection.
L'évêque coadjuteur du
diocèse de Bragance a rappelé que "la Croix pour beaucoup de nos frères
continue d'être une réalité de tous les jours, à chaque instant notre peuple
marche portant une croix le long de ces routes, de ces chemins, de ces terres,
de ces eaux d'une Amazonie qu'il doit encore achever sa rédemption.
Parallèlement, il a souligné l'importance du mysticisme, "qui est
l'expression d'une foi engagée qui ne baisse pas les bras face aux
difficultés".
La rencontre aura la
présence maternelle de l'image pèlerine de Notre-Dame de Nazareth, Reine de
l'Amazonie, qui veut illuminer quelques jours appelés à être un moment pour
renforcer la communion entre les églises particulières de l'Amazonie, en tant
que Peuple de Dieu prolongée par la grande Amazone. Un moment pour se souvenir
d'une rencontre qui a conduit l'Église de l'Amazonie à prendre un visage et à
s'engager dans une évangélisation incarnée et libératrice. Une histoire
construite par des visages concrets, par des témoins qui interpellent l'Église
de l'Amazonie pour construire l'avenir.
Une grande lumière pour le chemin en Amazonie
Les participants à la IV
Rencontre de l'Église catholique en Amazonie légale ont été reçus par
l'archevêque local, Monseigneur Irineu Roman, et par le président de la Région
Nord2 de la CNBB, Monseigneur Bernardo Bahlmann, qui a souligné l'importance de
la rencontre tenue le 50 il y a des années et du document préparé, "une
grande lumière pour la route en Amazonie". Sœur Maria Inês Vieira Ribeiro,
présidente de la Vie religieuse brésilienne, appelée à poursuivre le processus
d'une Église qui se présente de plus en plus à la manière de Jésus.
Felício Pontes se
considère comme le produit du document de Santarém, qui l'a amené à "voir
la propagande officielle de la dictature militaire d'un œil critique, à partir
des lésés", réfléchissant aux grands projets imposés par la dictature aux
peuples de l'Amazonie , qui a influencé sa vocation d'avocat et, plus tard, de
Procureur de la République. L'Esprit de Pentecôte doit marquer le déroulement
de la rencontre, selon Sœur Maria Irene Lopes, qui veut « créer de plus en plus
de collégialité entre les évêques d'Amazonie et renforcer la communion avec la
Conférence nationale des évêques du Brésil », un objectif de la Commission de
l'Église épiscopale spéciale pour l'Amazonie, dont elle est conseillère.
Le Cardinal Pedro Barreto
est présent à la rencontre, qui a manifesté sa joie de pouvoir participer à ce
moment, célébré dans une terre sacrée, l'Amazonie, faisant écho aux paroles du
Pape François à Puerto Maldonado. Une rencontre qui « est l'occasion de se
rencontrer », insistant sur deux mots : « merci, car il y a 50 ans les évêques
se réunissaient au nom de l'Église amazonienne au Brésil, réunissant Medellin
et réunissant le Concile Vatican II, espérance, rêves, qui commencent à se
réaliser dans les quatre rêves dont nous parle le Pape François dans Querida
Amazonía». Parallèlement à cela, "l'engagement, l'engagement de marcher
ensemble", appelant à prendre soin du biome amazonien pour la vie de
l'humanité.
Passion pour le Christ vivant et le Royaume
Monseigneur Raimundo
Possidônio a fait un Mémorial de la Rencontre de Santarém et du parcours
ultérieur de l'Église de l'Amazone. Parmi les évêques de Santarém, l'évêque
coadjuteur de Bragance a souligné leur "grande conscience d'être Église et
de réalité", analysant les documents préparés lors des rencontres de Manaus
(1997) et de Santarém (2012). En tant qu'aspects fondateurs de l'Église en
Amazonie, il a souligné «la passion pour le Christ vivant et le Royaume».
Parallèlement à cela, l'esprit de collégialité, de synodalité, de communion et
de participation, de prophétie et de martyre, d'incarnation dans la réalité et
d'évangélisation libératrice.
Santarém a été précédée
d'un parcours antérieur, présenté par l'évêque, par des documents qui ont été
vus comme une position, dans une attitude prophétique, des évêques de la
région. Tout cela a influencé un document "qui a créé le visage de
l'Église amazonienne", qui s'est défini au fil des ans, se préoccupant,
entre autres, de la question écologique. Aussi d'autres expériences vécues,
contemplées dans différents documents, que Mgr Possidônio a résumées en disant
que « tout au long de six décennies, l'Église a montré sa vitalité et sa
position prophétique et solidaire ».
Quelqu'un qui a parcouru
ce chemin de 50 ans est Monseigneur Gutemberg Freire Regis, élu prélat de la
prélature de Coari en 1974, mais qui depuis 1969 a vécu "le défi d'être
prêtre missionnaire ici en Amazonie". À Santarém, il a découvert
l'incitation à "structurer une Église locale", avec une présence
éminente des laïcs dans l'élaboration des plans pastoraux, ainsi que le souci
de former des communautés, de former des prêtres diocésains, de se préoccuper
des problèmes du peuple, pour la dimension sociale de l'évangélisation.
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